中華許衡山靈學研究推廣總會,開車安全

中華許衡山靈學研究推廣總會

曠世靈學明師許衡山西元兩千年圓寂，其門徒為珍惜許衡山留下的靈學寶藏－成立中華許衡山靈學研究推廣總會，以弘揚許衡山的靈學理論與研究，同時踐行四大志業：渡人、救世、傳法、。

開車安全

一來當開車駛離時，前方視線較好容易察覺來車、障礙物；二來也能避免當有小朋友經過車尾、高度在死角內不易發現的意外狀況。將車頭朝外，對於安全性是比較有利的。停車時建議採取「車頭朝外」方式，開車駛離時，前方視線較好容易察覺來車、障礙物。

簡少年面相

簡少年

嘴巴人

口，又稱喙、嘴巴、嘴或咀，是動物消化道在頭部的開孔，是進食的入口。口腔是口後方的體腔，用於在吞咽前容納剛攝入的食物並進行一些初級消化（咀嚼、混合富有消化酶的唾液），在脊椎動物中指唇、齶、面頰和口腔底之間的空間，向上與鼻相通，向後與兩個頜弓後的咽腔相連，口腔的後面的開口是咽峽。口腔中重要的內部器官有舌、牙和唾液腺，整個口腔的內壁由黏膜層組成，唇。

舊酒沒新醅潑

⑵投：本作“酘”（dòu），指再釀之酒。 ⑶醅（pēi）潑：醅指未濾過的酒；潑即“酦”（pō），指釀酒，新醅潑是說新酒也釀出來了。 ⑷意馬、心猿：是來自佛教經典中的典故。

天理

天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。